ACONTECE NO RIO DE JANEIRO

ONU condena islamofobia

25/03/2010 - 19:55

Conselho de Direitos Humanos da ONU condena islamofobia

Folha Online

O Conselho de Direitos Humanos da ONU (Organização das Nações Unidas) aprovou, em uma votação apertada nesta quinta-feira, uma resolução condenando medidas islamofóbicas.

Cerca de 20 países votaram a favor da resolução chamada "Combatendo a Difamação das Religiões", proposta pelo Paquistão, enquanto 17 foram contra e oito se abstiveram.

A legislação recebeu críticas dos Estados Unidos e da Uniao Europeia, que classificam as novas diretrizes como "instrumentos de divisão".

Para a ONU, os recentes anúncios de proibição da construção de minaretes na Suíça, no fim do ano passado, e as campanhas contra mesquitas na Alemanha são exemplos de islamofobia, definida como "a discriminação étnica e religiosa das minorias muçulmanas".

O texto sobre "a difamação de religiões" apresentado pelo Paquistão, em nome da Organização da Conferência Islâmica (OCI), recebeu 20 votos a favor, 17 contra e 47 abstenções.

A União Europeia e os Estados Unidos se opuseram com firmeza à resolução qualificada de "instrumento de divisão".

"A legislação internacional em matéria de direitos humanos já protege os indivíduos no exercício de sua liberdade religiosa ou de convicção", disse o embaixador francês Jean Baptiste Mattei em nome do bloco europeu.

A votação incluiu debates sobre os conceitos de difamação e discriminação religiosa. Apesar de a maioria concordar que o Islã deve ser respeitado, houve temores de que as novas medidas sejam usadas como justificativas para restringir a liberdade de expressão, sobretudo em países ocidentais.

http://www.olhardireto.com.br/noticias/exibir.asp?edt=32&id=92020

ISLAMOFOBIA DECLARADA

TARIQ RAMADAN: POLÉMICO INTELECTUAL MUÇULMANO DESPEDIDO DA UNIVERSIDADE

DRTariq Ramadan

Alunos,professores, e activistas em Roterdão marcaram para esta sexta-feira uma conferência para a readmissão do intelectual muçulmano e escritor suiço, Tariq Ramadan.
O catedrático da Universidade Erasmus foi despedido no mês passado, depois de ter aceite ser pivot de um programa de informação da PRESS TV, um canal que é acusado de receber financiamentos do Irão.
O caso pode até chegar ao Tribunal Europeu de Direitos Humanos. A liga Muçulmana Europeia diz estamos perante uma grave violação da liberdade de expressão.

http://ww1.rtp.pt/icmblogs/rtp/visaoglobal/?k=TARIQ-RAMADAN-POLEMICO-INTELECTUAL-MUCULMANO-DESPED

ADAM

ACONTECE NO BRASIL

ZANZIBAR

A PROIBIÇAO DO ALCOOL NO ISLAM

O   I.D.D.P.H. - Instituto de Defesa da Dignidade da Pessoa Humana ,ESTA INICIANDO OS TRABALHOS E ESTUDOS NESTE ANO DE 2010 .PEDIMOS LICENÇA PARA ENTRAR EM SUA RELAÇAO DE EMAILS ,AGRADECEMOS PELA SUA CONFIANÇA NOS ARTIGOS AQUI RETRANSMITIDOS DE SITES DE CONFIABILIDADE , E  SE  DESEJAR  NAO RECEBER MAIS ESTAS INFORMAÇOES, FAVOR RESPONDER O EMAIL , NAO E NECESSARIO JUSTIFICAR .OBRIGADO.

DESEJAMOS A TODOS UM PRÓSPERO ANO NOVO DE 2010 , REPLETO DE REALIZAÇÕES PESSOAIS ESTENDIDO A TODA FAMÍLIA.

PELA CORAGEM COMBATIVA EM  DEFESA DA DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA

QUE CADA UM POSSA FAZER A SUA PARTE ONDE ESTIVER E , EM QUE SITUAÇÃO SE ENCONTRE

ESTEJAM EM PAZ

I.D.D.P.H.  - INSTITUTO DE DEFESA DA DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA

ANDRE

CEL 9606-7642

A VERDADE E UMA (I)

Com freqüência, ao discutir religião, se ouve a afirmação de que ninguém tem o direito de julgar a crença dos outros, ou que a religião de uma pessoa é um assunto privado e que ninguém pode dizer o que está certo ou errado.  Ao longo da história as sociedades têm baseado suas leis e éticas em “verdades absolutas” que consideram “corretas”, e isso ou é resultado de um texto externo considerado supremo, ou da característica encontrada na natureza inerente dos humanos que faz com eles vejam certas coisas como boas e outras como más.  Humanos, até um certo limite, podem ver certas coisas como boas e más.  Por exemplo, todos os humanos, se deixados em seu estado natural sem perversão da mente, verão fezes e urina como imundície.  Da mesma forma, certas ações, como roubar, matar e mentir também são consideradas más, enquanto a verdade, sinceridade e honra são vistas como elevadas.  Isso é resultado de uma característica que foi criada em todos os humanos, mas como mencionado acima, esse sentido é limitado.

Se alguém diz que não tem o direito de julgar a crença ou ações dos outros está, de fato, se contradizendo.  Se perguntarmos a muitas dessas pessoas se matar bebês ou cometer suicídio é correto e aceitável, elas naturalmente responderão que não é.   Mas quando olhamos para certas sociedades, como algumas religiões encontradas na América Central, o infanticídio era visto como um meio de se aproximar de seus deuses.  Hoje, na religião hindu, é louvável que uma esposa se mate após a morte de seu marido.  Se elas realmente acreditassem que a religião é algo para ser deixado por conta do indivíduo e que ninguém tem o direito de interferir ou julgar, então teriam que admitir que matar bebês é correto para aqueles que crêem que é louvável, e que as pessoas não têm direito de julgá-los.

Se levarmos essa questão para o nível individual, veremos que cada pessoa tem sua própria percepção de bem e mal, seja essa uma percepção baseada em religião, lei, cultura ou contemplação individual.  Alguém pode acreditar que é perfeitamente aceitável cometer adultério enquanto outros podem pensar que é errado.  Alguém pode acreditar que é permissível viciar-se em drogas uma vez que se trata do seu próprio corpo, e outros podem considerar isso um crime.  Ninguém seria capaz de dizer que qualquer coisa é certa ou errada, e todas as pessoas fariam o que quisessem para acreditar e praticar o que considerassem como “correto.”

Se implementássemos essa crença na sociedade teríamos uma comunidade baseada na anarquia, onde nenhuma lei poderia ser legislada nem executada, porque a lei é baseada no princípio de que certas coisas são boas e outras são más.  Se dissermos que certas verdades com as quais todos os humanos concordam podem ser usadas para legislar, essa afirmação seria verdadeira até um certo limite, como afirmamos que todos os humanos têm uma característica de distinguir o certo e o errado em um sentido limitado. Mas como visto, essa característica muitas vezes se perverte através de fatores ambientais, psicológicos ou religiosos, de modo que certos atos que foram considerados maus em uma certa época posteriormente são vistos como legítimos e aceitáveis, e algumas coisas que não estão de acordo com a natureza humana são vistas como as chaves para a salvação.  Isso pode ser claramente observado em sociedades democráticas que baseiam suas leis na maioria.  Nós vemos que muitas coisas que foram consideradas absurdas ou imorais são agora socialmente aceitáveis, a ponto de se alguém mantiver uma opinião diferente em relação ao assunto, ser visto como um proscrito.

Por essa razão, os humanos não podem ser deixados por sua própria conta para legislar o que é certo e errado.  Até sociedades da mesma religião que instituíram a separação de religião e estado, embora estejam de acordo nas coisas que mantiveram de sua religião, diferem muito em relação ao que é considerado correto e incorreto.  O que é considerado como idade legal para consentir o sexo na França é considerado estupro na América.  Enquanto o aborto é legal em um país, é crime em outro, enquanto a homossexualidade é vista como um estilo de vida válido em uma sociedade, é vista como um grave pecado em outra.

Então, se nós dissermos que a verdade é absoluta e uma e não é relativa para cada indivíduo e sociedade, a próxima questão é qual é a moral na qual a verdade se manifesta e quem é que as decide?  Quais são as leis que devem ser implementadas na sociedade?  Elas devem ser decididas pelos advogados e juízes que alcançaram o nível de “iluminação legal”, políticos que geralmente tomam decisões em seu próprio benefício ou benefício de seus próprios países, ou filósofos que conheceram as verdades universais através de suas próprias contemplações?  Como visto anteriormente, os humanos não podem decidir essas questões para que não aconteçam resultados catastróficos, como vemos hoje em muitas sociedades tomadas por numerosos males.  O Único que tem o direito de legislar o certo e o errado é Aquele que nos criou e sabe o que é melhor para nós, e que é Deus Todo-Poderoso.  Foi Deus quem criou o mundo e é Deus quem estabelece as balanças da justiça.  É Deus que é perfeito e é Deus quem não tem qualquer tipo de falha.

A maior parte de nossa discussão lidou com as questões de crença relacionadas à moralidade e ações, mas mais importante são aquelas crenças que lidam com Deus, e serão discutidas no artigo seguinte.

A VERDADE E UMA (ii)

Aqueles que acreditam que a verdade é relativa e que todas as crenças são corretas consideram que não é possível dizer que as crenças de uma pessoa estão erradas, porque a religião para elas é uma crença puramente individual.  A falsidade dessa afirmação é muito aparente e não precisamos investigar detalhadamente para prová-la.  Se uma religião acredita que Jesus foi um falso profeta, a outra afirma que ele é Deus, e outra ainda que ele foi um humano especialmente escolhido para ser um profeta, podem todas serem verdadeiras?  Jesus, que Deus o exalte, deve inevitavelmente ser uma das três coisas mencionadas acima, e todas as três afirmações não podem estar corretas.  Portanto, assim como apenas uma dessas afirmações pode estar correta, o que for estabelecido como verdade determina que as outras devem ser consideradas como falsas.

Isso não significa, entretanto, que uma pessoa não tem o direito de acreditar no que quiser, já que esse é um direito que Deus concedeu a todos os humanos.  Mas ao mesmo tempo, não significa que se deva adotar o outro extremo e dizer que todas estão corretas, e que ninguém tem o direito de formar um julgamento sobre elas.  Além disso, dar a uma pessoa o direito de acreditar no que quiser não requer que ela tenha o direito de abertamente praticar ou divulgar essas crenças, porque as leis implementadas na sociedade sempre focam nos efeitos das ações a um nível maior da sociedade e se essas ações são vantajosas ou prejudiciais para a sociedade como um todo.

A partir do que discutimos, podemos inequivocamente chegar à conclusão de que todas as religiões encontradas hoje no mundo ou são falsas, ou existe uma entre elas que é a Verdade abrangente; porque embora várias religiões contenham semelhanças, elas também têm diferenças fundamentais. 

Se dissermos que nenhuma religião no mundo hoje está correta, isso implicaria em acreditar que Deus é injusto porque nos deixou vagando na terra em pecado e transgressão sem nos mostrar o caminho certo para fazer as coisas, e isso é impossível para um Deus Justo. Conseqüentemente, a única conclusão lógica é que há uma Uma Religião Verdadeira, que contém orientação em todas as esferas da vida: religiosa, moral, social e individual.

Como sabemos qual é essa religião verdadeira?  Cabe a cada ser humano investigar essa questão.  Os humanos foram criados para cumprir um grande propósito, não apenas comer, dormir, sair atrás de seu sustento diário e saciar seus desejos.  Para cumprir esse propósito, deve-se tentar descobrir qual é esse propósito, e isso só pode ser feito através de investigação.  Se acreditamos que existe um Deus, e que Deus não deve ter deixado os humanos vagando em desorientação, então devemos procurar pela religião e modo de vida que Deus revelou.  Além disso, essa religião não estaria oculta ou seria difícil para os humanos encontrarem e entenderem, porque isso destruiria o propósito da orientação.  Em acréscimo, a religião deve conter a mesma mensagem através dos tempos, uma vez que mencionamos que tudo retorna para uma verdade absoluta.  Essa religião também não pode conter falsidades ou contradições, porque falsidade ou contradição em uma questão de religião prova a falsidade da religião como um todo, já que duvidaríamos da integridade de seus textos.

Não existe outra religião que cumpra as condições mencionadas acima exceto a religião do Islã, a religião que está de acordo com a natureza humana, a religião que foi pregada por todos os profetas desde o surgimento do homem.  Outras religiões encontradas hoje, como o Cristianismo e o Judaísmo, são reminiscências da religião trazida pelos profetas em seu tempo, que era o Islã. Entretanto, com o passar do tempo, elas foram alteradas e perdidas, e o que é encontrado hoje dessas religiões é uma mistura de verdade e falsidade.  A única religião que foi preservada e prega a mesma mensagem trazida por todos os profetas é a religião do Islã, a verdadeira religião, que regula todas as esferas das vidas humanas - religiosa, política, social e individual - e cabe a todos os humanos investigarem essa religião, apurarem sua verdade e segui-la.

http://www.islamreligion.com/pt/articles/7/

CHAMADO DE ORAÇÃO EM UMA MESQUITA EM ALGUM LUGAR DO MUNDO

Jornal da Madeira / 1ª Página / 2009-12-15

Alberto João Jardim preocupado com materialismo e perda de valores na Europa Radicalismo ameaça O presidente do Governo Regional presidiu, ontem, à inauguração da Mesquita do Funchal, um espaço de culto islâmico que contou com a presença de diversos responsáveis religiosos, embaixadores e empresários. ”Alberto João Jardim chamou, ontem, a atenção para a importância de respeitar a forma como cada ser humano procura chegar a Deus mas mostrou-se contra o materialismo radical das sociedades desenvolvidas tendo advertido que, se este tomar conta da Europa, acabará por ser a decadência de uma forma de viver. O presidente do Governo Regional falava no âmbito da inauguração da Mesquita do Funchal, um espaço de culto islâmico. Na cerimónia tomaram parte diversas entidades, a destacar o secretário regional dos Recursos Humanos, o director do Centro das Comunidades Madeirenses, o Bispo do Funchal, os presidentes da Comunidade Islâmica de Lisboa e da delegação da Comunidade Islâmica da Madeira, representantes de diferentes religiões, embaixadores, empresários e demais convidados. A comitiva tomou parte na oração do final da tarde (Maghrib), numa cerimónia de carácter ecuménico, a qual precedeu a inauguração. No acto, houve enorme respeito tendo os presentes mantidos os seus pés descalços, cumprindo as regras islâmicas. Dirigindo-se aos presentes, Jardim apontou que “o grande problema hoje são aqueles que entram no materialismo radical, que não é só negação de Deus” mas a tentativa de “ceifar no homem o seu direito à procura de Deus”. Alberto João Jardim lamentou que as sociedades de hoje, embora muito desenvolvidas, “caíram no materialismo” que “despido de qualquer sentido de humanismo, de espiritualismo nunca fez felizes os povos, acabaram por entrar em crise”. Tomando como exemplo a Europa, advertiu que “se perder os valores da espiritualidade, se cair no materialismo profundo”, este “acabará por ser a decadência de uma forma de viver”. O chefe do executivo madeirense aproveitou a oportunidade para agradecer aos presentes, o trabalho que têm desenvolvido em prol da Madeira e a forma generosa como se integraram. “Estão na vossa casa”, afirmou, desejando que “continuem a alimentar os vossos sentimentos religiosos e a lutar num mundo em que se seja livre para desenvolver os nossos sentimentos religiosos e para melhor nos aproximarmos do próximo”. Foi neste âmbito que a delegação da Comunidade Islâmica da Madeira recebeu o apoio do Governo Regional porque a procura de Deus “tem que ser respeitada pelos poderes públicos” porque “se nós visamos a realização de cada homem e de cada mulher temos que criar condições para a procura de Deus”, concluiu. Comunidade agradece abertura de Jardim A Mesquita do Funchal é a 34.ª existente no país. Na inaguração do espaço, o presidente da Comunidade Islâmica de Lisboa, Abdool Magid Vakil, em representação da delegação da Comunidade Islâmica da Madeira agradeceu o apoio e abertura demonstrados pelo Governo Regional. Nesta cerimónia de carácter ecuménico marcaram presença, entre outros, dos embaixadores da Arábia Saudita e do Irão na capital portuguesa, HIsham Alkatani e Rasool Mohajer, respectivamente. A embaixada Líbia esteve representada por Yahya El Jadid e Saoud Eltayari. A Comunidade Islâmica na Madeira é presidida por Abdou Karim Ben Adj e pelo seu irmão Abel Lasseri. A Mesquita localiza-se no Conjunto Habitacional de Santo Amaro II. As instalações foram cedidas pelo Governo Regional. A sua instalação surgiu após a constituição formal da Associação Islâmica da Madeira e no cumprimento do exercício da liberdade religiosa. Abool Magid salientou que a integração desta comunidade na Região “só foi possível graças à abertura de espírito e de cooperação do Dr. Alberto João Jardim, que acredita na tradição multi-étnica, multi-religiosa e multi-cultural de Portugal como um dos factores essenciais para a convivência harmoniosa e fraterna da comunidade madeirense”. Élia Freitas

ACONTECE NA RUSSIA

Supremo Tribunal Russo Determina Regras contra as Testemunhas de Jeová e a liberdade religiosa

dez.09, 2009

Jehovah’s Witnesses

Official Media Web Site

Supremo Tribunal russo Determina  Regras contra as Testemunhas de Jeová e a liberdade religiosa

MOSCOW-Em 8 de dezembro de 2009, a Suprema Corte da Federação da Rússia considerou o recurso de uma congregação local das Testemunhas de Jeová e confirmou a decisão judicial anterior inferior, e pronunciou  34 publicações de literatura religiosa de ensino  como “extremista”. A Suprema Corte rejeitou o recurso da congregação. Esta congregação enfrenta agora o “Fechamento”.

Arli Chimirov, o advogado que representa os interesses das Testemunhas de Jeová, lamentou a decisão: “A decisão tomada hoje pelo Supremo Tribunal é uma decisão contra a liberdade de manifestar as crenças religiosas, e afirma uma má aplicação da Lei Federal de Luta contra a atividade extremista das Testemunhas de Jeová , que distribuem essas publicações internacionalmente. As Testemunhas de Jeová  levarão este recurso para o Tribunal Europeu dos Direitos do Homem, a fim de proteger a liberdade de religião na Rússia, incluindo o direito de adoração  com a literatura religiosa de sua escolha e o compartilhamento pacífico de crenças com os outros. Enquanto isso, eu temo que  haverá muitos mais atos de intolerância religiosa e ódio contra as Testemunhas  de Jeová, por causa da decisão do Tribunal “.

Os membros da congregação das Testemunhas de Jeová em Taganrog (Rostov Region) no centro do processo, bem como os adoradores de toda a Rússia e no exterior, também estão profundamente preocupados que este alto tribunal irá desencadear uma maior onda de intolerância religiosa, ainda pior do que as atitudes e ações já abastecidos por uma decisão do tribunal regional. Há sete outros casos pendentes contra as congregações das Testemunhas de Jeová como  extremistas ,  a mesma “imposição” posta em cima da congregação Taganrog.

O Presidente da Mesa do Centro Administrativo das Testemunhas de Jeová na Rússia, Vasily Kalin, disse: “Estou muito preocupado que esta decisão vai abrir uma nova era de oposição contra as Testemunhas de Jeová, cujo direito de se reunir em paz, para acessar literatura religiosa e de partilhar a esperança cristã contida no Evangelho, é cada vez mais limitado. “

Sr. Kalin pode falar da experiência pessoal. “Quando eu era jovem, fui enviado para a Sibéria por ser uma das Testemunhas de Jeová e porque meus pais estavam lendo A Sentinela, a mesma revista a ser injustamente declarado” extremista “neste processo.”

A Sentinela impressa durante 130 anos,  está disponível em 170 línguas e cada mês cerca de 37 milhões de exemplares são distribuídos mundialmente. As Testemunhas de Jeová têm praticado a sua fé na Rússia há mais de 100 anos.

http://www.noticias.jwbrothers.net/supremo-tribunal-russo-determina-regras-contra